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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动（1）

    二，配合日本在大陆地区势力扩张的需要，藉两岸华人的佛教互动达成“日华亲善”的效果，以缓和在中国境内日益高涨的反日情绪。因此，台湾民众原有的华人祖籍背景及其所承袭的佛教信仰习惯在日本统治当局欲达成“日华亲善”的大目标下事实上可以作为一种互动的媒介来运用。亦即，日本统治当局其实就是操纵此一两岸华人佛教互动活动的幕后黑手。而大陆佛教界之所以愿意来台互动，一方面是如上所述的传统的因素使然，基于两岸原有的...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146392.html

  • 印顺的缘起论--从康德知识论出发

    面对时代挑战，他的宗旨是善巧借用世间的新 学以阐发佛法，促使佛法发生新的作用（注 4 ）。 这是现 代华人佛教大师难得的格度。但其批判吸收，是否完全恰如 其分地... 批判吸收康德知识论的线索，研究其缘起论。 　　康德哲学，特别是知识论，与佛教哲学的关系，不只印 顺法师，西洋、印度、中国都有学人注意到（注 6 ）。 本 ...

    陈水渊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510246677.html

  • 中国思想与大乘佛教

    　　绪言 　　一、比较的目的 　　“中国思想与大乘佛教”此一课题，可作种种解释，但总之，它确实是比较研究的一个主题。若如此，则不得不先述说比较研究上最重要的问题，也就是，为什么比较，以及比较两方的结果是要得到什么这种“目的”的问题（注1）。 　　比较大乘佛教与中国思想的结果，是要得到什么呢？对此目的虽已有了种种思考，但在此想提出“...

    许洋主

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560547426.html

  • 将终极托付交给历史——兼评蓝吉富《二十世纪的中日佛教》与《中国佛教泛论》

    点到为止。《当前华人佛教在教义与实践上的若干问题》一文，比较集中地概括了信仰理性化的趋势与传统信仰价值动摇的‘悖论’现象。蓝吉富指出，佛教若不能回应现实社会的挑战，并对某些难题作出合理解决的话，佛教的...将终极托付交给历史——兼评蓝吉富《二十世纪的中日佛教》与《中国佛教泛论》 　　王雷泉 　　‘人王’．‘素王’．‘法王’　　十年前，先师王蘧常教授主编《中国历代思想家传记汇诠》[1]，佛教人物的选注...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564547526.html

  • 「护生」精神的实践举隅——台湾动物现有的处境与佛教界当前未来的援助之道

    侵犯的态度上是相当积极的：由於华人佛教不兴托钵，寺院炊事的僧众没有理由再进肉食，所以早在梁武帝时代，业已禁绝肉食；连为数众多的在家信众，基於慈悯众生的胸怀，也纷纷素食，以期减少动物的苦难与杀戮。由於佛教在台湾益见兴盛，於是，各种鼓励素食、谴责杀孽的书刊，时有所见；近年更是素食风气大兴，无形中带动了蓬勃的素食餐饮业。此外，放生也是古来华人佛教徒难能可贵的美德之一，只可惜如今行来业已变质：消灾祈福的...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043248525.html

  • 百年来居士佛教的发展

    以后的事。二次大战後，移民美国的华人已非早年的劳工，而是有医师、律师、中产阶级的智识分子。一九五三年，四百多位以广东人为主的佛教徒，在檀香山组织了「华侨佛教总会」。他们推代表到香港，去礼请虚云老和尚的...日多，佛教道场及社团也就日渐增多了。现在旧金山有寺院及社团二十馀处，未能一一介绍。　　三、美东纽约地区的居士佛教：　　纽约华人社会佛教，也是一九五零年以後的事。是时由於大陆政权易主，许多正信佛教人士移民...

    于凌波

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431053333.html

  • 继承批判印顺法师的人间佛教思想

    华人佛教开创了新的格局。如今，性广法师根据印顺法师的思想提出“人间佛教禅法”的实践也是具有发展性的一条路。虽然性广法师在该书中的论述仍然是根据印顺法师的思想“照着讲”，但是她毕竟已经把人间佛教的实践...继承批判印顺法师的人间佛教思想　　──评性广法师《人间佛教禅法及其当代实践》　　温金柯　　现代禅教团教研部主任　　电子信箱：chinkowen@sinamail.com　　【提要】　印顺法师是中国...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035755702.html

  • 20世纪中国净土信仰的高扬

    ，专求往生，是否过分?“菩萨应常处娑婆(世界)，代诸众生受苦，何故求生西方?”[6]“带业往生”问题更是从梁启超到陈健民、张澄基等反复提起。美籍华人佛教学者张澄基还列举美国大学生学习净土教义后提出的...20世纪中国净土信仰的高扬　　邓子美　　本文全面回顾了20世纪中华佛教(包括两岸三地)净土宗以及净土信仰弘扬的马鞍形历程，系统阐述了其间存在的问题，总结了经验教训；并依据世纪前期与末期净土信仰高扬中...

    邓子美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405460878.html

  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    一生，而又学修并重的一位大德。是研究民国时期佛教与社会、海外华人佛教、佛教学术研究等方面的难得文献。　　著者耶写，是一位旅居缅甸的侨僧，追随万慧法师多年，对万慧法师的研究及生活有深入的了解。成书于上世纪...[10]然是十分复杂而艰巨的。在这一时候的既要寻求新的思想知识，又要振兴弘扬[11]千年佛教，收集散失典藉而大名一时的杨文会先生，弘扬天台教观的谛闲法师以及弘扬贤[12]首教义的月霞法师等，在同期内都...

    重校宗性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22093465522.html

  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    …等都是长时间投入监狱弘法的出家弟子。现任美国洛杉矶西来寺住持的慧济法师，曾於1997年应亚利桑那州联邦监狱机构的丹尼斯神父之邀，为监狱受刑人举行佛学座谈，首开华人佛教团体首次应邀至联邦监狱弘法的先例...的音声，几乎会以为自己置身於电视歌唱擂台的节目现场。　　兀自好奇著，是什么样的佛教团体，作风竟是如此之开明?是什么样的念头，让他们策划了这样的活动?在努力探索的过程中，却蓦然发现这只是佛光山监狱教化...

    浅草

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543467034.html
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